【般若波罗蜜多心经全文翻译】《般若波罗蜜多心经》是佛教中最为短小精悍、意义深远的经典之一，属于大乘佛教的核心经典之一。它以简洁的语言揭示了佛教的智慧核心——空性思想，强调一切法皆无自性，唯有通过智慧（般若）才能达到究竟解脱。
一、
《般若波罗蜜多心经》共260字，分为三部分：
1. 开篇：提出观自在菩萨修行般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦。
2. 中间：详细阐述五蕴、六根、六尘、十二因缘、四圣谛等法门皆空。
3. 结尾：以咒语“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”作为结语，象征修行者最终证得菩提。
该经虽短，但涵盖佛法的精华，是修行者修习般若智慧的重要依据。
二、全文翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 | 观世音菩萨在深入修行般若波罗蜜多时，照见五蕴（色、受、想、行、识）皆为空性，从而超越一切苦难。 |
| 舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。 | 舍利子啊，色（物质）与空性没有差别，空性也不异于色；色即是空，空即是色。 |
| 受想行识，亦复如是。 | 受、想、行、识这四蕴，也是一样的道理。 |
| 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 | 舍利子，一切法的空性是这样的：不生不灭，不垢不净，不增不减。 |
| 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。 | 因此，在空性中没有色、受、想、行、识，也没有眼、耳、鼻、舌、身、意这些感官和对象。 |
| 无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。 | 没有眼界的界限，一直到意识界的界限；没有无明，也没有无明的尽头，直到没有老死，也没有老死的尽头。 |
| 无苦集灭道，无智亦无得。 | 没有苦、集、灭、道这些法门，也没有智慧，也没有所得。 |
| 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。 | 因为没有所得，菩萨依般若波罗蜜多而行，心中没有障碍。 |
| 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 | 没有挂碍，就没有恐惧，远离颠倒妄想，最终达到涅槃。 |
| 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 | 过去、现在、未来的诸佛，都是依靠般若波罗蜜多而成就无上正等正觉。 |
| 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。 | 所以知道般若波罗蜜多是伟大的神咒，是光明的咒语，是至高无上的咒语，是无可比拟的咒语。 |
| 能除一切苦，真实不虚。 | 它能消除一切痛苦，真实不虚。 |
| 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 | 因此，说般若波罗蜜多咒，其咒语是：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 |
三、总结
《般若波罗蜜多心经》虽然篇幅短小，却蕴含着深刻的佛教哲学思想。它教导我们以般若智慧观照一切现象，认识到万物本空，从而超越烦恼、达到解脱。无论是初学者还是修行者，都能从中获得启发和力量。
通过此经的学习，有助于培养对世间万象的洞察力，提升内心的平静与智慧，是修行路上不可或缺的指引。