【般若波罗蜜多心经翻译】《般若波罗蜜多心经》是佛教中一部非常重要的经典，简称《心经》，属于大乘佛教般若部的核心经典之一。它以简短的篇幅表达了深奥的佛法智慧，尤其强调“空性”的思想，即一切现象的本质皆为空无自性。
以下是对《般若波罗蜜多心经》的翻译与，并以表格形式进行对比分析，帮助读者更清晰地理解其含义。
一、原文与译文对照
| 中文原文 | 现代汉语翻译 |
| 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 | 观世音菩萨在深入修行般若智慧时，照见五蕴（色、受、想、行、识）皆是空性，从而超越一切苦难。 |
| 舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。 | 舍利弗啊，色（物质）与空并无差别，空与色也无差别；色就是空，空就是色。 |
| 受想行识，亦复如是。 | 受、想、行、识这四蕴也是如此。 |
| 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 | 舍利弗，一切法的本质是空相，没有生灭、垢净、增减之别。 |
| 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。 | 因此，在空性中没有色、受、想、行、识，也没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，以及色、声、香、味、触、法等六尘。 |
| 无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。 | 没有眼界的界限，直到没有意识界的界限；没有无明，也没有无明的尽头，直到没有老死，也没有老死的尽头。 |
| 无苦集灭道，无智亦无得。 | 没有苦、集、灭、道四圣谛；没有智慧，也没有所得。 |
| 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 | 因为没有所得，菩萨依般若智慧而行，心中没有障碍；没有障碍，就没有恐惧，远离颠倒妄想，最终达到涅槃。 |
| 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 | 过去、现在、未来的一切佛，都是依靠般若智慧而成就无上正等正觉。 |
| 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 | 因此，般若波罗蜜多是伟大的咒语，是光明的咒语，是最高的咒语，是无与伦比的咒语，能消除一切痛苦，真实不虚。 |
| 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 | 所以，说般若波罗蜜多咒，其咒语为：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。” |
二、
《般若波罗蜜多心经》是一部浓缩了般若智慧的经典，主要传达以下几个核心思想：
1. 空性观：一切现象的本质是空，没有固定不变的自性。
2. 超越对立：色与空、生与灭、垢与净等对立概念本质上是统一的。
3. 无我无执：破除对“我”和“法”的执着，达到解脱。
4. 般若智慧：通过般若智慧洞察真相，从而脱离烦恼，获得究竟涅槃。
三、翻译风格说明
本翻译采用现代汉语表达方式，保留了原经的宗教意涵与哲学深度，同时力求语言通顺、易于理解。不同版本的《心经》翻译可能略有差异，但核心思想基本一致。
四、总结表格
| 项目 | 内容 |
| 经名 | 般若波罗蜜多心经 |
| 作者/来源 | 佛教经典，传统认为由观音菩萨所说 |
| 核心思想 | 空性、无我、般若智慧、超越烦恼 |
| 译文风格 | 现代汉语，通俗易懂 |
| 重要概念 | 五蕴、空性、般若、涅槃 |
| 咒语部分 | 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃 |
| 作用 | 引导修行者体悟空性，达到解脱 |
如需进一步了解《心经》的禅修实践或佛教哲学背景，可参考相关佛教典籍或高僧注释。