【天论原文及翻译】《天论》是荀子所著《荀子》一书中的重要篇章之一，集中体现了荀子关于“天”的哲学思想。他认为“天”并非具有意志的神灵，而是自然规律的体现。他主张“明于天人之分”，强调人类应顺应自然、发挥主观能动性，而非盲目崇拜或恐惧自然。
一、
《天论》主要阐述了以下几个核心观点：
1. 天非神灵，是自然之物：荀子反对将“天”视为有意志的神灵，认为天是自然运行的客观存在。
2. 天人有别，各司其职：人应认清自身与自然的关系，不应妄图改变天命，但可以利用自然规律为己所用。
3. 重人事，轻天命：荀子强调人的主观努力和道德修养的重要性，认为“制天命而用之”是人类应有的态度。
4. 批判迷信，提倡理性：他对当时流行的天命论、鬼神崇拜进行了批判，倡导以理性认识自然。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 天行健，君子以自强不息。 | 天道运行刚健有力，君子应效法天道，不断自我完善。 |
| 不知天，不足以言人。 | 不了解天道，就无法真正理解人世的道理。 |
| 天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶险也辍险。 | 天不会因为人们讨厌寒冷而停止冬天，地也不会因为人们厌恶险峻而停止险峻。 |
| 天有常道矣，地有常数矣。 | 天有固定的运行规律，地有固定的法则。 |
| 君子敬其在己者，而不慕其在天者。 | 君子重视自己能够掌握的事物，而不羡慕那些属于天命的部分。 |
| 天能生物，不能辨物；地能载人，不能治人。 | 天能孕育万物，但不能分辨事物；地能承载人类，但不能治理人类。 |
| 制天命而用之。 | 掌握天命并加以利用。 |
三、结语
《天论》不仅是对传统天命观的挑战，更是对中国古代哲学思想的重要贡献。荀子通过系统论述“天”的本质，强调了人的主体性和能动性，为后世提供了深刻的哲学思考。他的观点在今天依然具有现实意义，提醒我们在面对自然和社会时，应保持理性、积极进取的态度。
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