【后七子是指哪七个人】“后七子”是中国文学史上一个重要的文学流派，主要活跃于明代中后期。他们继承并发展了前七子的文学主张，强调复古，提倡学习汉魏盛唐的诗文风格，反对当时流行的空洞浮华的文风。后七子虽名为“七人”，但其成员在不同历史时期略有变化，因此在具体名单上存在一定的争议。
以下是对“后七子”成员的总结与整理：
一、后七子概述
“后七子”是明代中期以李梦阳、何景明为代表的“前七子”之后，由一批文人组成的文学团体。他们延续了“前七子”的复古主张，但在文学理论上有所调整和发展，更加注重文章的格律与辞藻。后七子在文学创作和理论建设上都有重要影响，尤其在诗歌和散文方面。
二、后七子成员总结（主流观点）
根据多数文献记载，后七子的主要成员包括以下七位文人：
| 序号 | 姓名 | 生卒年 | 主要贡献/特点 |
| 1 | 李攀龙 | 1514–1570 | 文学复古倡导者，诗文风格雄浑有力 |
| 2 | 王世贞 | 1526–1590 | 文学理论家，提出“格调说”，影响深远 |
| 3 | 谢榛 | 1518–1589 | 诗人、诗论家，强调诗歌意境与技巧 |
| 4 | 沈懋学 | 1536–1593 | 诗文兼长，重视辞章与格律 |
| 5 | 吴国伦 | 1524–1598 | 诗人、政治家，诗风刚健 |
| 6 | 宗臣 | 1525–1560 | 诗文并重，作品多反映现实 |
| 7 | 赵维寰 | 1528–1585 | 诗人，注重诗歌的音律与形式 |
三、后七子的历史评价
后七子虽然在文学上提倡复古，强调模仿古人，但也因过于拘泥于形式而受到批评。不过，他们在推动文学规范化、提升文人写作水平方面起到了积极作用。同时，他们的理论对后来的文学发展也产生了深远影响。
四、小结
“后七子”是明代中后期重要的文学团体，成员虽有变动，但大致以李攀龙、王世贞等人为代表。他们继承并发展了前七子的复古思想，在文学创作和理论建设上具有重要意义。尽管其主张存在一定局限性，但不可否认的是，他们在文学史上的地位不容忽视。
如需进一步了解每位成员的具体作品或文学主张，可参考相关文学史著作或研究论文。